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山海经
来历不明
中华古籍浩如烟海，有一本著作始终充满神秘色彩，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。也有人认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍。因此后世流传了多种版本，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。
其内容荒诞不经，无奇不有，记录了很多奇物异兽，也记载了很多上古神话，如家喻户晓女娲补天、夸父逐日、大禹治水等。它就是《山海经》，中国志怪古籍，具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》究竟是神话，还是历史？
关于《山海经》全书涉及的地域范围及描述物事的虚实，历来众说纷纭。司马迁写《史记》时认为：《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。
但是，不断的考古证据证明，《山海经》具有一定的历史参考价值。
《山海经·海外东经》记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”而据专家考证，上世纪八十年代，三星堆出土的青铜神树与《山海经》中记载的扶桑树造型和功能都极其相似。
地理
《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。但一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。
《五藏山经》本是以一些真实的山川为基础来叙事的，但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。到清人编《四库全书》 ，则说其“侈谈神怪 ， 百无一真， 是直小说之祖耳。入之史部 ，未为允也”，遂改列子部小说家类。
动物
《山海经》中描述了上百种奇形怪状的动物，这些怪兽不单外形怪异，生活习性也极其怪诞，根本不像地球上存在的生物。
如人们熟知的上古凶兽穷奇。
“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”——《山海经·西山经》
"穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。"——《山海经·海内北经》
狍鸮（又称饕餮）
“（钩吾之山）有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。” ——《山海经· 北山经》
郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓饕餮是也。”
但近年来的研究却屡屡显示，《山海经》中所记载的异兽正在不断被发现于世界各地。
《北山经》中记载了这样一种怪兽，“其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠”。“飞鼠”是真实存在的，现在也叫“鼯鼠”。现实生活中的它并不是我们想象中张牙舞爪的异兽形象，反倒是十分娇小可爱的。
飞鼠如今多生活在亚洲东南部，除此之外，在欧亚大陆和北美洲也有它们的踪迹。飞鼠因长有一双翅膀而得名，严格来说只能称为“飞膜”。飞膜可以帮助飞鼠在树林间快速滑行却无法实现像鸟类般的翱翔。
《东山经》中记载了这样一个异兽“其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳”。犰狳同样是一种现存的动物。
它们生活在中美和南美地区，是一种濒危物种。犰狳有着尖嘴圆眼，像蛇一样的细尾巴，身上覆满甲片。每当遇到危险的时候，犰狳便会将全身卷缩成球状，将自己保护起来，这不就是惟妙惟肖的“见人则眠”吗？
读过《山海经》后再细想，我们对“眼见为实”的偏执使我们轻易否认了许多未曾听闻的事实。我们去理解《山海经》中对于异兽的描述时，往往会出现思维定式带来的偏差。其中有大量类似“六足”、“九尾”、“三翼”这样的描述，因为这样形状的动物似乎并不符合常态，所以我们想当然地就觉得那是作者虚构出来的。
其实回想我们的生活，这样的异形动物也并不少见于新闻报道之中。站在作者的角度去适应其语言习惯，我们会发现所谓的“八身”，或许只是在形容章鱼的八只脚。这也就意味着，《山海经》中所描述的一些异兽很有可能是我们现实生活中常见的生物，只是因为我们的误读反而让它们蒙上了一层神秘的面纱。
而现实中，《山海经》因它的独特和奇异已成为诸多艺术家们创作的灵感来源。
绘画
一位80后插画师文那，受山海经启发，用传统元素创作出无数壁画，从景德镇画到北京，惊艳了中国，惊艳了全世界。
文学创作
大多文学创作，取材于《山海经》中的神话以及宗教记载等等。神话乃文学之母，神话与文学的关系，就像盘古与日月江海的关系。盘古虽死，而日月江海、人间万物……都有盘古的影子。
陶渊明的《读山海经诗》句句源自于《山海经》；浪漫主义诗人李白名篇《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等皆源于《山海经》神话；李贺、李商隐诗词对《山海经》神话亦多有运用；苏东坡《潮州韩文公庙碑》中的祀歌“骑龙白云乡、织锦裳的天孙、讴吟下招的巫阳”，都是源于《海内西经》。
影视作品
除此之外，还有许多影视作品取材自《山海经》。如《盗墓笔记》中的猛兽“烛九阴”，来自《山海经》中的万物之神“烛龙”。西游记里的孙悟空，就是《山海经》里“金目雪牙”，曾经对抗大禹，被压在龟山下的上古妖猴“巫支祁”。《花千骨》中的“长留山”、“上古十大神器”和“蓬莱仙山”，《三生三世十里桃花》中的“昆仑墟”、“青丘”、“俊疾山”、“鲛人族”以及许多人物原型，都是来自《山海经》。
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《知中·一本读懂!山海经》
所谓文明的蒙昧状态下，未知产生想象，令古代人民脑洞大发。如今，《山海经》已然成为热门的超级IP，越来越多的《山海经》元素被应用于影视、设计、游戏、文学等行业。越来越多的人了解《山海经》，喜欢上《山海经》。
然而，不论《山海经》所记之物是否真实存在，我们都应秉承尊重历史的态度，实事求是，绝不夸大，甚至捏造事实，危言耸听。关于夏朝的存在至今仍有争论，虽有三星堆、二里头遗址发掘之物，却无法找到任何有关夏朝文字的史料，有的人仅凭《山海经》中对夏朝的记载，便断言它的存在，不免有些荒唐。
《山海经》是祖先留给我们的宝贵财富，我们应用之有道，加以宣传，让更多的人认识这国学的精华。
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